2021年第七期 2021-08-25 文 珺


│文 珺

 

临川才子多仕儒,如北宋的晏殊晏几道父子、王安石、曾巩,南宋的陆九渊,元代的吴澄、虞集……而汤显祖,是其中最为独特的一位。观其一生,由学而仕,由仕而隐,因情成梦,因梦成戏,《明史》记他“意气慷慨”“蹭蹬穷老”,颇能概括其生平之要。

 

定有欢悲终焉翰墨

汤显祖读的是孔门圣贤书,一生却受佛道两教影响,于其中寄托心灵,追索幻梦。他曾自述:学文不成,转而学道;学道不成,转而又学文。汤的祖父在科举场上经营多年,不过得了个廪生,失望之下,转而学道。祖母魏氏也是道教信徒,不时诵读道家经文,并有各种所谓“奇迹附体”。后来汤显祖回忆少时学习经历,曾调侃道:家父拼命督导我学八股,祖父则邀我以仙游。”在多次会试失败之后,他一度选择道教,在其中加以躲避。他想去仙山,寻觅仙人,修炼仙丹,东南要麻姑,去看沧海尘”。他一度为未曾找到仙方,对不起祖父而慨叹,“空承大父言”。

汤显祖少年时就接受心学,十三岁时,他随罗汝芳学习。罗汝芳是泰州学派代表人物王艮的三传弟子,他在任云南参政时因全力阐扬泰州学派的理论而被罢官。泰州学派主张赤子之心,顺应此心即为善,赤子之心中,更有着一份情。无疑,罗汝芳的思想深刻影响了汤显祖,使他一生热爱自由,追求真情。

罗汝芳化佛入儒,以佛家来解释泰州学派,他自称终身与道人、僧侣辈为侣,又拜僧道为师,学习佛道之法。汤显祖曾自述:“弟一生疏脱,然幼得于明德师,壮得于可上人。”明德师,即罗汝芳;可上人,即达观。

汤显祖与佛道两家有缘。隆庆四年(1570年),秋试之后,中举的汤显祖到南昌西南六十里的西山云峰寺,向主考官致谢。傍晚时分路过寺外莲池,晚过池上,照影搔首,坠一莲簪”。为此汤显祖特作诗二首,题于壁上。后来达观住于此处,看了此诗后大为赞赏,认为汤显祖具有“慧根”,只是二人一直未得谋面。

汤显祖十四岁进学(秀才),二十一岁中举,少年成名,自负甚高,认为“颇有区区之略,可以变化天下”。隆庆五年(1571年),他入京参加会试,却未考中。坊间传言,此番落第,是由于他得罪了文坛大家陈继儒。此说认为,陈继儒奔走于王锡爵门下。在王锡爵家的一次宴席中,列席的汤显祖讽刺了同席的陈继儒。陈继儒记恨汤显祖,遂在王锡爵面前加以诽谤。此科由王锡爵主考,于是汤显祖名落孙山。但这只是传说,陈继儒与汤显祖之间并无冲突。至于王锡爵,此时也未拜相,官不过六品,拜相则要到万历十二年。

万历四年(1576年),汤显祖来到南京游历。他心向佛法,每日至长干寺(报恩寺)参阅佛经。长干寺中有琉璃塔,高耸入云,夜间光芒璀璨。面对此景,他慨叹:“裁量百年中,兰膏几辉烨。”

万历五年(1577年),他入京再战。张居正想要捧自己的儿子,又恐天下人议论,于是想让名士汤显祖和沈懋学当他儿子的陪衬,一做状元,一做榜眼,他儿子弄个第三名,也就能封住天下人之口了。结果,沈懋学答应了,汤显祖却一口回绝。

说起来,张居正刚刚执掌大权时,曾想招徕乃师罗汝芳,却被拒绝,最后将罗汝芳外放了事。此前江西同乡刘台弹劾张居正,对此汤显祖也表示赞同,而刘台被革职,也引发汤显祖对张居正的不满,自然不愿投入其门下。此年考中进士者,如屠隆、冯梦祯等人,后来都是汤显祖的好友。

屡试不第,汤显祖胸中满是抑郁之气,他曾云“定有欢悲,终焉翰墨”。在临川家中居住时,家中宅院被火焚毁,所幸有高龄的祖母安慰他。祖母魏氏陪着他一起在池塘、林木中散步,祖母散发出的道家闲淡之气,稍稍拂去了他的不畅快。……以上文字节选自《同舟共进》杂志。邮发代号:46-56,订阅电话:020-3830 8908(发行部)


   
地  址:广州市明月二路66号同舟共进杂志社
邮  编:510600
电子邮箱:tongzhougongjin@126.com
联系电话:020-3830 8909
传    真: 020-3830 8918
开户行:中国农业银行广州明月路支行
开户名称:《同舟共进》杂志社
银行账号:44-032801040006507
020-3830 8908
联系(发行部)
邮发代号:46-56
如果您需要在我们同舟共进杂志上刊登广告,请联系我们!
020-3830 8901
联系(广告部)