2019年第1期 2019-01-14 毕星星

│毕星星

 

2017年春夏之交,北京召开了一个山西戏曲艺术流派研讨会,山西地方戏“四大梆子”(蒲剧、晋剧、北路梆子和上党梆子)、四位演员的演唱风格成为国家顶尖专家的研讨话题。她们分别被称为“爱爱腔”“转转腔”“俊英腔”和“爱珍腔”。国内最高艺术研究机构为一批地方戏演员流派唱腔呐喊助威,于这四位演员而言,也是莫大的荣耀。

这四大流派的声腔艺术,创腔人分别为中路梆子王爱爱、宋转转,蒲州梆子武俊英,上党梆子张爱珍。可以看出,这一次地方戏的流派唱腔,都是以创腔人的真实姓名命名的。是实实在在的“实名制”。

这让我想起了作家的笔名与戏曲演员的艺名。

民国时代乃至更早,演员一般是有艺名的。比方说京剧演员的麒麟童、十岁红、小叫天、盖叫天,河北梆子演员的金刚钻、九阵风,评剧演员的小白玉霜等等。在山西的“四大梆子”里,称呼艺名更是普遍习惯,十之八九的演员是有艺名的。比如元元红、十三红、果子红、水上漂、小电灯、白菜心、一声雷、寺堡丑、玻璃翠、尧庙红、月月鲜、花骨朵、八百黑、月里娥、蛤蟆眼、小闺女、毛毛蛋、狮子黑、夜壶丑、奴子生、周瑜生、红菊花、满天星、水仙花等等。使用艺名称呼演员,成为民间的一种风气,很多演员甚至以艺名扬名,他们的真实姓名是什么,人们反而不太知道。

那么,为什么现在的演员们不用艺名了呢?

山西地方戏的这四位艺术家,王爱爱成名早一些,其余三位都是在改革开放以后崭露头角,逐渐形成风格流派的。她们各自创腔演唱已有30多年,关于“爱爱腔”“转转腔”“俊英腔”爱珍腔”的叫法,期间却是曲曲折折,经历了很长的认定过程。

这一批演员,大体上是参加1982年“山西省中青年演员大赛”获奖而崭露头角的,戏迷们从那时起开始给他们命名,比方“活金枝”“新小旦”等。上世纪80年代后期,荣获戏剧“梅花奖”以后,中国剧协和专家们逐渐注意到她们,报刊开始宣传,专家们开始访谈研究,民间拥趸更是奉若神明。“爱爱腔”“转转腔”“俊英腔”“爱珍腔”,最早都是出自戏迷之口,也有叫“晋剧女神”“蒲剧皇后”之类的。

民间的“哄抬”在前,当然还需要官方的认可。

2016年冬天,北京开始筹措山西戏曲流派研讨会,几经磋商,确定了四人名单。大致在2017年初,北京和山西方面达成共识,以四人的真实姓名作为流派名称参加研讨会。至此,四大流派的名称可说是走完了认定程序。

为什么要以演员真实姓名命名,而不采用艺名呢?或者说,为什么这一代演员大都没有艺名了呢?可以看出,这是一个民间社会长期改造移风易俗的结果。

我们曾一度强调进步、昂扬的美学原则,旧艺名虽生动活泼,也确有低俗、轻佻甚至狎戏的成分,从这点说来,它被冷藏被淡化,也是有错认罚。

按照新的美学原则,大家认可的命名,一般都端肃正庄,却往往整齐划一,板正无奇。山西的一个文学流派叫“山药蛋派”,这个称号通俗土气,虽不乏调侃的意味,可人们爱听爱叫。然而山药蛋派的主将,后来统统命名为“人民艺术家”,各地群起效仿,又出现一批地市级人民艺术家。戏曲演员的命名,其实坚持的也是这个原则。

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